LA FORMACIÓN DE LA OPINIÓN PÚBLICA. QUIEN LA CREA Y DONDE SE EXPRESA

TEMA 3: LA FORMACIÓN DE LA OPINIÓN PÚBLICA. QUIEN LA CREA Y DONDE SE EXPRESA

3.1 Fases y factores que intervienen en el proceso
La opinión pública surge en la sociedad civil, y la sociedad civil se expresa en el espacio público o esfera pública, entendida esta como un espacio ideal normativo donde se construye y expresa el diálogo colectivo el consenso, y el disenso entre las partes.

Sociedad civil: ámbito de las organizaciones sociales de participación abierta y voluntaria, generada y sostenidas (al menos en parte) de manera autónoma respecto al estado. Tales organizaciones pueden ser:

Económicas: Asociaciones de empresarios y sindicatos

Culturales: Grupos religiosos, étnicos, comunitarios

Educativas: Escuelas, universidades públicas o privadas

Grupos de interés: colegios profesionales, asociaciones de pensionistas, asociaciones en torno al género (gays, lesbianas).

Asociaciones para el desarrollo: ONG

Movimientos sociales en torno al pacifismo, feminismo, ecologismo, solidaridad internacional.

Grupos que velan por los derechos humanos, que denuncian los fallos del sistema político (torturas, abusos de poderes, corrupción, etc.)

A mayor pluralidad entre sus miembros y entre sí, mayor será el mercado de ideas que circulará por la esfera pública.

Las organizaciones de la sociedad civil se distinguen por tres rasgos:

Proporcionan el debate público (combaten el secretismo)

Son autónomos respecto al Estado

Son plurales, distintas, pero también parciales al elaborar sus propios discursos ante la esfera pública.

Y deben cumplir con aquellos valores que demandan al resto de la sociedad.

Lealtad con los valores constitucionales básicos
Transparencia
Responsabilidad
Participación y deliberación
Rotación de líderes

¿Cómo se expresan las organizaciones de la sociedad civil?
Se precisa la exigencia de un entramado institucional propio del liberalismo.

Un gobierno limitado en su poder y responsable
Una economía de mercado
Un tejido asociativo de comunicación que creen la esfera pública
Algunas cuestiones de interés:

En la actualidad, el debate académico gira en torno a si las organizaciones políticas (partidos políticos) y económicas (empresas comerciales o de comunicación) pueden formar parte de la sociedad civil.

El pensamiento liberal-conservador afirma que SÍ
Se equipara el mercado de ideas con el de mercancías y servicios, de manera que en el libre juego de la oferta y la demanda, del diálogo social, se generan esferas públicas que dictan, a través de la opinión pública, las reglas para controlar al Estado.

La teoría crítica afirma que NO
Denuncia que los partidos políticos, las empresas informativas y los grupos de interés participan en la definición de “lo público” de acuerdo a sus intereses particulares”.

En este sentido, HABERMAS, insiste en que después de la Ilustración, la esfera pública pasó a basarse “en acciones comunicativas entre iguales” a “ser colonizada por la política engañosa de la imagen y de los partidos, que sólo se dirigen a los ciudadanos buscando votos y fortalecerse”.

Las tesis de Haberlas: la racionalidad teórico-burocrática del sistema (las empresas capitalistas sólo buscan clientes e inversores y el estado considera al ciudadano como mero contribuyente), ha expulsado el mundo de la vida de la esfera pública, es decir, conciencia colectiva y la memoria histórica, formadas a través del lenguaje y la cultura en conversaciones diarias, experiencias, tradiciones y normas heredadas.
Se insiste en que la opinión pública discursiva propia de la sociedad civil, ha sido desplazada por la opinión pública “oficial” que fabrican los estados y las empresas a través de informaciones sensacionalistas y manipuladoras.

La teoría de Haberlas, que se inició en los años 60 a sido a su vez criticada y revisada por numerosos autores.